2009年9月28日 星期一
2008年9月3日 星期三
沙路印度大辭典
這次印度行，除了建築物，留下最多印象的大概就屬我們的導遊沙路。
這位當地導遊非常有傳道授業的精神，從上了車就一直強調「到了印度，卻不知道印度是什麼意思？那你就是白來了」
印度是什麼意思？
英國人叫他們India，所以台灣翻譯為「印度」
不過印度人自己稱他們的國土為印度斯坦，斯坦是波斯話國家、地區的意思，所以這附近有一堆巴基斯坦，阿富汗斯坦。
而印度這個詞是來自雅利安語的Sindu（大水），經由大舌頭的波斯人（不是我說的）才變成Hindu（印度）。
身為虔誠印度教徒又熱愛祖國的沙路，相當看不慣咱們台灣人老是翻翻旅遊雜誌，看看別人寫的Blog就說「喔～印度是這樣呀～」
像是印度小孩的頭不能亂摸，書上都說因為有神靈在；但沙路說是因為大人摸小孩的頭會把自己的生命力送給小孩，其實是一種祝福的意思。
印度的牛不能吃，但其實只有黃牛不能吃；書上說因為是聖牛，但沙路說是「母牛」，等同母親的意思，因為部份印度的母親沒奶水或去世了，印度人會給小孩喝牛奶，所以人們尊重牛不殺牠（這種態度和台灣農村時代農民不吃水牛的意義不是很像嗎。）
印度圍頭巾的男人也不一定是回教徒，印度教徒和錫克教徒也是會圍頭巾的。
印度女人社會地位很低？沙路說他家裡老婆最大，家裡的事老婆說了就算，老婆大人要吃素他就沒肉吃，錢他賺但都交給老婆管。
之前看過幾部關於印度寡婦被排擠在社會家庭之外的電影，聽著沙路講說印度人多重視家人、愛護父母，不禁令我好奇現狀。
這一問，立刻引起很大的反應(=v=; )
「看了電影就相信是那麼一回事？那我看了臥虎藏龍是不是就要相信中國人都在天上飛？！」
……極力強調好幾遍之後，沙路又含糊地提起這種事在十幾年前可能比較多，現在比較沒有了（印度人也是很好面子的，就像中國人不願意承認古代有吃人的事）
又接著轉移話題說沙漠地區的印度人，有一族聽說是會要老婆殉葬的（果然還是講別人壞話比較自在…）
至於印度的寡婦在印度的社會中到底要怎麼生存呢？
沙路說一般來說印度的公婆在媳婦守寡一段時間後，會將媳婦領養作為女兒。之後大概分成兩種，年輕又沒有孩子的，公婆會勸她再嫁，當成自己的女兒嫁出去。而有孩子的，如果年輕一點的，也有可能再嫁，或者為了自己孩子的將來也可能堅持不再嫁，留在公婆家扶養兒女長大。
除了婦女的社會地位，另一個對外國人而言更強烈的印象大概是印度的種姓制度。
就沙路的觀點中，印度的種姓制度只是一種階級，而世界各地其實也都有階級的問題。
在古代，印度的國王指定了職業給各姓氏，而其後因著人本性的自私，各人只將職業技能傳給自己的孩子，久了自然成了職業世襲。
人們對各種不同職業有高低不同的評價這也是很自然的。
所有人都要依賴的宗教信仰中心婆羅門，久了自然覺得自己高人一等。
掌握武力的軍人們（我們一般稱為貴族）自然也覺得自己高於商人一階。
商人視幫自己工作的工人階級比自己低一階，這種所有資本主義社會中其實也很常見。
而工人階級中，技師們覺得那些專作所謂骯髒工作的工人（也就是我們外國人所稱的賤民）比自己更低等，這就和台灣的父母會拿「將來只能去當清潔工！」來哄罵小孩要讀書是差不多的心態吧。
姓氏的傳承雖然是無法改變的，但職業的限制，階級的劃分，各階級間互相不來往，則是人性所致。
這是一位印度教徒的觀點，也許和某些書中說的階級高低是法典所定義的不同，但聽聽身為局中人的看法也是滿有趣的。
當然也有人說，可是明明印度自己的法典定義這些事情。
但在一個現代化的印度人眼中，也許已經是無關緊要的事了。
不過對現代化的社會仍造成了影響，就是人興人之間的介紹只用名，而不會提到姓。
對現代化的印度來說，一個工人的兒子只要有本事寫程式，開電腦公司，哪天他門下會有婆羅門來應徵工程師也不一定。
在這種時候，如果提到了姓…就成了一件尷尬的事了。
而真正比我們所謂的賤民還慘的，是根本被排除在社會之外的人。
我們在前往德里的路上，有經過一個小聚落。該聚落中幾乎都是打扮漂亮的女人，最令我印象深刻的是這些女人都塗了鮮豔的口紅（先前幾天沒見到印度女人眼妝之外用了強烈色彩）
沙路說這些是妓女村。字面意義，全村都是妓女。而這些妓女們都是從前富商小老婆的後代。
印度教的世界是一夫一妻制的，妻子外的對象是不受法律保障且不被社會接納的。
當富商去世後，小老婆自然只能被趕出家，而娘家也不會接納她們，久了就聚集在一起成了妓女村。
而妓女村中生下的孩子，女的自然也成了妓女繼承家業，而男孩子則在長大後遠離家鄉，再也不會回來找他的母親姊妹…
沙路在講到印度教的家庭觀時自然流露出對家人的重視，相較於在提起妓女村男孩離家後絕對不願再理會自己的母姊們的態度，可以看得出來對他而言，妓女村真的是個相當被人們鄙視，就算是血親也理所當然不屑與之為伍的一群人。
作為沙路大辭典的結尾，寫一下沙路所介紹的印度式咖哩的作法吧～
首先以植物油炒洋蔥，炒到微黃即可，加入蕃茄丁一起拌炒。
蕃茄丁加入後要炒到蕃茄的皮捲起來為止，中途如果太乾可以加入少量的水。
之後加入塩及基礎的印度咖哩粉，如此一來，咖哩的醬汁就算做好了。
之後就要加入主料的蔬菜（印度大部份是素食人口）
如果要做肉類的咖哩，則在蕃茄炒好後先加入肉一起炒至半熟，再加入咖哩粉調味。
在要起鍋前加入重口味的咖哩粉作調味，最後再加上香菜（看來印度人和南台灣人一樣很熱愛香菜），如此一來印度咖哩就完成啦～
以上。
如果有人參加Ｘ獅團的話，可能也有機會遇到沙路喲～
2008年9月2日 星期二
印度行
去了趟印度，也說不出來對這個國家是多了解了一點，還是誤解加深了點。
此次跟團的當地導遊沙路，華文講得相當好，對台灣人的用語也相當熟悉，溝通起來很輕鬆。
就我這位外國人看來，他是位篤信印度教的愛國者。
一路上相當盡職地講個不停，而我也權當上課外輔導，手中抄抄寫寫。
五天下來總結，我對印度教徒的觀感是聽來的，不是看來的。
也沒什麼不好，畢竟我還沒勇氣自己一路背著背包跟印度人攀談。
我們選的行程是北印金三角。主要行程就是捷布，阿格拉和德里。
捷布，照導遊的說法，這國王是個賣國賊，回教徒打進來就嫁姊姊，英國人打進來就投降跟著打馬球。
阿格拉泰姬陵，當地觀光客也相當多的世界知名旅遊盛地。在該處，拍照和被人拍照都是常見的事。去之前聽說拍人家照片要給小費，實地去了到是沒人在要錢，但被要求合影的機會大概比我們偷拍當地人還多（我們是稀有的東方面孔觀光客嗎？）
據說同為世界遺跡的回教徒聖地勝利宮，出乎意料的（或者說是我刻板印象），圍得像個活動蚊帳的回教婦女到是一個也沒見到。
半舊不新的德里市區，及英國人所蓋的紀念一次世界大戰"為國捐軀"的印度戰士的印度門。
說印象深刻，其實也是略帶含糊的。
留下最強烈的卻是一種矛盾感。
美麗的建築和髒亂的路面，熱情的小販和漫天亂開價的紀念品，美麗的紗麗和缺門缺窗的簡陋小屋（那是否稱得上小屋也有待商確）
本來換了一堆盧比打算去市集痛快買一堆印度衣鞋回來，勝利品卻是聊聊無幾，最後全貢獻給導遊介紹的紀念品店。
拍了一堆照片最後卻拿著名信片在心裡偷偷比較，這和我拍得也差不多嘛…
還會不會再去？
其實還是想去。回程的飛機上老想著，恆河沒去過，更東方沒去過，那傳說中的古老印度廟沒去過…
但哪時還會再成行？就不知道了。
2008年8月9日 星期六
2008年8月5日 星期二
2008年8月4日 星期一
2008年2月21日 星期四
小情歌
也不是沒聽過蘇打綠的歌。
老實承認，我抓過他們的mp3來聽。但聽過一遍立刻就殺了……
雖然是自以為是的"自認還算尊重著作權"…不過身在台灣，抓mp3這種事還是會做的…
如果整張專輯聽了超過兩遍以上還自認喜歡的話，就會去買原版，如果買得到的話…（所以自稱為是試聽行為）
印象中是個少女音的民歌風格團體？（不過聽得出來主唱是男聲…）
聽到這首歌是在同學的婚禮MV裡。
主唱特殊的嗓音讓人一聽就知道是他們的歌。
很簡單的旋律，歌詞我聽了三次也只記得「這是一首簡單的小情歌」
主唱唱得平平淡淡的，仍然覺得很感動（也或許令我感動的其實是同學最後那句感謝爸媽的話…？）
後來跑去YouTube找了他們的MV來看。
雖然主唱的換氣聲實在明顯到我無法忽視的地步，我還是覺得原唱的版本比最近似乎很紅的星光幫蕭某人唱的版本要有味道。
（蕭某人的版本我聽起來像叫黃小琥去唱陳綺貞的歌…… = =; ）
但再找了幾首來聽，卻都沒什麼感覺（除了另一首也是被同學用在MV裡的飛魚，這首還滿可愛的）
聽音樂也真是看運氣…
2008年2月19日 星期二
感動嗎？
高中的好朋友也結婚了。
跟她說我要結婚時，她似乎日期都還沒確定，結果竟然比我還早一步。
時間太近去不成婚禮，只能從網路上看看婚紗照和婚禮MV。
不論是簡單的音樂配上照片，還是沒有過多修飾的生活照。
莫名其妙地，很感動。
做自己的MV時總有一股煩燥感，似乎盡是一些無意義的照片。
一切都只是空虛的假象一般。
但回頭想想，她在婚前的那段日子也是有爭吵、有不滿。
而我邊煩惱邊發脾氣做出來，自己不太滿意的MV，也是有人看到感動流眼淚。
為別人感動是件比較容易的事吧…？
國小的朋友也結婚了。她比較早些，差不多半年前的事。
最近閒來跑去翻她之前的Blog文章，寫交往過程和求婚經過，很可愛也很感人。
朋友本身是個很甜蜜的女孩，老公也是個很貼心的人。
也許人某些個性是天生或已成形的。
但某些個性是交互影響出來的吧？
羨慕是件很簡單的事，效法卻很難。
想著想著，似乎一切都是沒有辦法改變，懶得改變，就這樣算了的事。
但要就這樣接受，似乎也有點困難…
說是，過去了的就過去了。我一向是個健忘的人。
但偏偏很容易留下某些"情緒上的陰影"…確切是為了什麼，也許已經記不得了，卻會忽然想起某些片段。
這比記仇更可怕些？
碎碎念了一堆，大概又要被人"關心"一下了吧……
2008年2月17日 星期日
2008年1月4日 星期五
2007年12月4日 星期二
しあわせなよめさん？
けっこんのこと教えたら、ふつうみんな「おめでとう」というだろう
そのことばに対応するのが苦手だ
心からよろこんで「ありがとう」といえないんだ
しんぱいしてくれた友達もいる
ゆうじゅうふだんのわたしに、最後は「あなたがしあわせればいい」しかいえない
いいかわるいかもいえないわたし、最後も「みんなよろこべればいい」しか･･･
2007年11月29日 星期四
2007年11月27日 星期二
2007年11月23日 星期五
2007年11月3日 星期六
2007年10月23日 星期二
9 songs
一部我看了很喜歡，但要講故事劇情，真的是無話可說的電影。
九段音樂配上九段不同的性愛場景。
演唱會，嗑藥，作愛，演唱會…
黑暗中神祕的初次接觸。陽光下的親膩廝摩。遊戲般的SM。你來我往。乏味的性交。拒絕交流的自瀆。告別前的性愛。
在看完色戒那濃烈地令人窒息的男女角力後，歐洲人對性愛的詮釋反到是讓我舒暢多了。
性愛行為有如單純的親密廝摩。
明亮的陽光下，性愛鏡頭婉如泛黃的水彩，羅特列克的粉彩畫。
私密而不下流，單純的生活一隅。
和飲食、爭吵一樣，屬於情愛生活的一部份。
雖說導演想要拍出真實的性愛場景，所有性愛畫面皆是由男女主角實際參與。
（我實在是討厭"真槍實彈"這種形容詞）
但對一個看慣日式成人片的台灣女人而言，這實在是太夢幻太美好的性愛了。
（所以對日式A片抱持幻想的男性們，趕快丟掉從裡面學來的那套吧，女人不愛的）
回到片名，雖然這是部想要表達性愛的電影，但卻以音樂為題。
導演確實是位會挑音樂的好手。
長春劇院不算好的音場，我仍然能接受到音樂傳達出來的感動。
在電影院裡看片有種別於租片DVD回家看的樂趣。
同樣黑暗的房間內，能從眼角餘光裡瞄到背後投影機射出來的光束穿越你頸邊髮絲。
從椅子的輕微震動，你能知道同排的觀眾與你同樣喜歡這段音樂。
畫面中的親密鏡頭，愈發帶出自身的疏離感。
當愛情脆弱有如脫離了冰原的冰層，逐漸融化消失，卻感受到身旁溫度的真實感。
創作真是有相當有趣的東西。
要獲得全面的認同是困難的。但也許就有那麼一個人，被你所感動。
2007年10月16日 星期二
當日子活到以三餐吃了什麼作為記錄
高中開始有了寫日記的習慣
天馬行空的想法，自悲自憐，或自以為是
每日都有洶洶不絕的胡言亂語好寫
自戀到，會拿著自己的日記與好友分享心得的變態行徑
上了大學醉生夢死，作個不敢面對從前的孓孑
日記成了間歇性發作的場所，偶爾還在網路上講講夢話
當腦袋一片空白時，就只剩下每日欠交作業的記錄
以及永遠沒完成的讀書計劃
出了社會，日記本從空白頁面變成了Weekly Plan的手札
分類愈仔細，內容愈空乏
當每日目標變成每日完成事項，到上週回憶錄，上上週回憶錄，上個月回憶錄…
最近的習慣是用手冊記帳
當一個人連昨天吃了什麼，不靠發票都想不起來時，也許已經是末期了
今日花了半小時在思考上週六中午我到底在哪裡吃了午餐
人生的意義在於什麼？
除了所謂階段性任務，還能給自己什麼？
當音樂電影漫畫小說新聞流言全都無法給我任何生活的記錄時，我要做什麼好呢？
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